メイモント（冥門都） —関西エリア

グラットンバレー（関東砂漠圏）で馴染めない奴。
あるいは「死」や冥界に惹かれるやつは、
何故か皆“メイモント”に辿り着くという噂がある。
サバイバルに失敗した人間や、全てに絶望した魔族、
それでも「まだ死にきれない」連中が、無意識のうちにこの都を目指す。

グラットンバレーからは物理的には遠いが、
実は大阪エリアに“魔王軍時代のポータル装置”が残存している。
普段は“閉鎖”状態、だが裏ルートを知る者だけが“。
“中野ブロードウェイ地下”を経由して転送される。

通称：死んでもうるさい街
関西一帯に死臭と灰が漂う中、大阪だけ普通に人が喋ってる
京の沈黙が異常すぎるだけで大阪は「いつも通り騒がしい」
魔王軍の占領地だった名残が色濃く残っている。

通天閣の屋根でワイバーンが昼寝し。
騎手はベンチで居眠り、尻尾だけが時折パタパタと動く。
誰が支配者か――もはやどうでもいい、これがネクロ大阪の日常だ。

ここは大阪とも京とも違う。
人は少ないが、消えてはいない
死京ほど死んでない、大阪ほど生きてない
生と死が“重なったまま固まった”場所

鹿は終末世界でも普通に生きているが、
奈良の鹿は「死を怖がらない生き物」になった
車に轢かれても次の日、同じ個体が歩いてる
魂が抜けてるのか、戻ってるのか不明

冥界編で冥界の出入り口となった、ロストサイドと対を成す死の都。
大災害でも京の「建物は」破壊されなかった、しかし人間は不要だった。
魔王軍の化学兵器により生き物だけが皆殺しにされ、今なお永遠に沈黙し続ける
雪に見えるものは全て灰であり、火葬場のような匂いが漂う

八坂神社は世界の終末後、現世と冥界の出入り口となった。
魂が不安定なもの（クローン・ホムンクルス・アンデッド等）。
または既に死を超越した者（例：レイス、カリスト）だけが通過可能
生者は霊感が強くても、門の前で弾かれる

八坂神社は本来、疫病・死と“人外の縁”が濃い社。
都の守護・境界として古来より「生者」と「死者」の結節点だった
門が開く瞬間、現実の人間からは完全に見えなくなる

海から流れ込んだ“死京の灰”が街を侵食し、
港・街・城すべてが半分だけ死んでいる状態で固定されている
昼間は普通に人が動いているが、夜になると“止まったもう半分”が浮かび上がる
完全に死ぬ前の“待合室”みたいな場所、関西で一番“覚悟がキマってる街”

死京の灰が流入し、街全体が灰色に固定された半死都市
「神戸（こうべ）」が誤読され「カミド」となり、そのまま定着
“神の戸”＝冥界の門の余波が溜まる港という意味を持つ
港湾部は灰像と停止した時間が残る“灰の保存層”

市街地は生者と死者が混在する“半死生活圏”
山側は冥界侵食が進む異界接続エリア
灰に適応した家畜（灰牛など）が生息し、記憶を宿す肉文化が存在
住民は死や記憶のズレを受け入れた、妙に達観した気質
静寂と違和感が同居する“うるさくない終末都市”

琵琶湖が、ただの湖じゃなくなった
死京の門が開いたことで、ここは“冥界の水脈”と直結してしまった
水は黒く静かで、底が見えず。夜になると、水面に“誰かの過去”が映る

湖底に沈んだ旧都市（大津跡）や水中に浮かぶ鳥居群
潜ると時間感覚が狂うと言われている。

魔王軍の“生活圏がそのまま残った地域”
でも大阪の影響があるから、陰湿じゃなくて“妙にノリがいい魔界文化”
熊野古道は魔族の巡礼ルートとなり、人間と魔族の距離が異様に近い

強欲界の魔族に関西弁話者が多いのは偶然ではない
魔王軍が関西圏（大阪・和歌山）を長期占領した影響
住民が異様に順応し、文化摩擦がほぼ発生しなかった
一部人間がそのまま強欲界へ移住・定住
その結果、関西弁が魔界側に“輸入言語”として定着

強欲界の価値観（欲望の肯定）と関西の直情性が高相性
「欲しい」「やりたい」をそのまま言う文化が融合
魔族特有の誇張表現と関西弁が混ざり独自訛りに進化
軽口・煽り・交渉がすべてエンタメ化した会話体系
結果、強欲界は“最もうるさくて正直な魔界文化圏”となった